高足盘是南北方瓷窑普遍烧造的器物。从考古发掘资料看，高足盘最早见于北朝， 北齐天统三年（567年）墓葬中即出土青釉高足盘。这种器物在隋代比较流行，隋代的绘画、 壁画上都有所见。目前发现隋代烧造高足盘的瓷窑有河北的贾壁窑，河南的安阳窑、巩义窑， 安徽的淮南窑，湖南的湘阴窑，四川的邛窑等。上述瓷窑主要烧造青釉高足盘，釉色淡青而透明， 有些可见胎上的黑点杂质。河南的巩义窑在唐代还烧造三彩高足盘。
青釉印花高足盘，隋，高12.5cm，口径27.5cm，足径14.5cm。
盘直口微外撇，盘心坦平，有印花装饰，并有5个支钉痕，下承以空心喇叭状高足。内外施青釉，外壁仅施半截釉。
此件高足盘釉色偏黄，从其胎釉特征看，应属安徽淮南窑制品。
高足盘是南北方瓷窑普遍烧造的器物。从考古发掘资料看，高足盘最早见于北朝，北齐天统三年（567年）墓葬中即出土青釉高足盘。这种器物在隋代比较流行，隋代的绘画、壁画上都有所见。目前发现隋代烧造高足盘的瓷窑有河北的贾壁窑，河南的安阳窑、巩义窑，安徽的淮南窑，湖南的湘阴窑，四川的邛窑等。上述瓷窑主要烧造青釉高足盘，釉色淡青而透明，有些可见胎上的黑点杂质。河南的巩义窑在唐代还烧造三彩高足盘。
粉彩像生果品高足盘，通高13cm，口径17.3cm，足径8.7cm。
盘敞口，弧壁，瘦底，下承以喇叭状中空高足。盘内及高足内均施松石绿釉，盘外壁为珊瑚红釉地描金彩绘圈点及勾莲纹。盘内摆放与盘连烧在一起的粉彩绘雕塑果品，中间为一蜜柑式盒，周围有核桃仁、桑椹、樱桃、荸荠、石榴、桔子、枣、白果等。蜜柑式盒内亦施松石绿釉。足内沿一长方形留白内有青花篆书“大清乾隆年制”横边六字款。
清代乾隆时期，我国制瓷技术达到历史上的最高峰。景德镇御窑厂烧造了一批以瓷模仿各种工艺品和动植物、果品的瓷器，无论形态还是质感均酷似原物，甚至有时仅凭肉眼竟无法辨别真假，正如清乾隆年间朱琰陶说所云：“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之，仿效而肖。”此盘内的像生果品形态逼肖，质感真实，惟妙惟肖，巧夺天工。乾隆时御窑像生瓷尚有海螺、蚌、蝦、鸡、鸭、象、鹤、残荷、灵芝等，均造型比例准确，栩栩如生。
清光绪·绿地粉彩花鸟纹高足盘 大雅斋款 高11.3cm，口径24.7cm，足径9.7cm。
盘敞口，浅弧腹，下承以中空外撇高足。通体内外松石绿釉地粉彩装饰。外壁绘藤萝花。高足上凸起金彩单箍，单箍以下绘海水江崖纹。盘内绘藤萝花和月季花，一只雀鸟栖于藤萝枝上，口沿下空白处自右向左署矾红彩楷书“大雅斋”三字，旁钤矾红彩篆书“天地一家春”图章式款。
绿地墨彩花鸟纹高足盘心 绿地墨彩花鸟纹高足盘，清光绪，高11.3cm，口径25cm，足径9.7cm。
盘四瓣花口，斜壁，下承高足，足内中空。盘内施低温绿釉，釉上以墨彩绘花鸟图。口沿下以红彩自右向左书“大雅斋”3字楷书横款，右侧有椭圆形印章款，内书“天地一家春”5字红彩篆款。外壁粉彩绘缠枝花纹。高足上部凸起处描金，下部粉彩绘海水江崖图。
此盘制作精巧，纹饰生动细腻，色彩浓淡相宜，清新雅致。
清光绪·绿地粉彩花鸟纹高足盘 “大雅斋”款 高11.3cm，口径24.7cm，足径9.7cm。
北京故宫博物院藏。
盘敞口，浅弧腹，下承以中空外撇高足。通体内外松石绿釉地粉彩装饰。外壁绘藤萝花。高足上凸起金彩单箍，单箍以下绘海水江崖纹。盘内绘藤萝花和月季花，一只雀鸟栖于藤萝枝上，口沿下空白处自右向左署矾红彩楷书“大雅斋”三字，旁钤矾红彩篆书“天地一家春” 图章式款。
“天地一家春”是圆明园内一处建筑所挂的匾名，传说这是慈禧（当时是兰贵人）在咸丰四年春天被皇帝宠幸发迹的地方，1860年被英法联军焚毁。“大雅斋”则是慈禧太后为自己的画室所起的名字。署有这两种款的瓷器是光绪时期景德镇御窑厂为慈禧太后烧造的专 用器。
